Estudio sobre cómo los medios portugueses representan racismo, odio racial y criminalización, especialmente contra afrodescendientes, y el papel mediático en reforzar estereotipos raciales.
Informe que evidencia desigualdades raciales en justicia, empleo, educación, vivienda y trato institucional hacia personas negras y migrantes de ex-colonias africanas.
El artículo muestra que, aunque Portugal ha avanzado en políticas de inmigración y acceso a la nacionalidad desde los años 80, la estrategia estatal ha sido inconsistente y fragmentada. Señala que los progresos han sido desiguales: mientras la ciudadanía avanzó sustancialmente, las políticas antidiscriminatorias quedaron rezagadas, reflejando presiones externas (UE, sociedad civil) y falta de voluntad política para abordar el racismo estructural.
El artículo demuestra que el teatro español reproduce la invisibilidad y marginalización de personas negras, ya sea excluyéndolas de escena o representándolas simbólicamente como incompatibles con la identidad española. A través del análisis de dramaturgia y producción teatral, revela una necropolítica cultural que normaliza la ausencia o muerte del personaje negro, afirmando que la negritud sigue siendo vista como ajena a la nación y evidenciando el racismo estructural en el imaginario cultural español.
Documento exhaustivo que identifica racismo estructural en Portugal, con foco en discriminación hacia afrodescendientes y comunidades de origen africano, incluyendo perfil racial, desigualdades educativas y exclusión social.
Muestra cómo la pandemia incrementó el racismo explícito hacia personas negras en Portugal, y cómo el discurso público y mediático exacerbó la estigmatización racial durante la crisis sanitaria.
El artículo demuestra que en Portugal el racismo contra personas negras opera mediante categorías culturales que reemplazan el discurso racial explícito. Identificar a los negros como “culturalmente distintos” legitima su inferiorización (hetero-etnización). Empíricamente, muestra que los portugueses blancos que enfatizan diferencias culturales exhiben mayor predisposición discriminatoria, y que los jóvenes negros que perciben mayor asignación de “otredad cultural” son quienes reportan más experiencias de discriminación.
Analiza la transición del poder en Las Bahamas desde una minoría blanca colonial hasta un gobierno negro mayoritario, mostrando cómo la raza estructuró el sistema político, las lealtades partidistas, la distribución del poder y la representación estatal. Documenta cómo el legado de la esclavitud y la segregación continuó moldeando las relaciones políticas y sociales incluso después de la independencia, evidenciando que la “mayoría negra” no diluye las jerarquías raciales sino que las reconfigura dentro de prácticas estatales y electorales
El texto examina las comunidades griega, china, libanesa y judía en Bahamas y muestra cómo estos grupos, aunque racialmente minoritarios, lograron movilidad económica como comerciantes y empresarios, mientras permanecían socialmente al margen dentro de un orden racial binario blanco-negro. La investigación revela que la economía bahameña fue parcialmente sostenida por estas minorías “intermediarias”, a la vez que se reforzaban jerarquías raciales y tensiones xenófobas históricas.
Estudio cualitativo que muestra cómo estudiantes bahameños negros en EE. UU. viven su experiencia universitaria atravesada por identidad racial, clima racial del campus, microagresiones y búsqueda de pertenencia. Aunque enfrentan discriminación y tensiones raciales, el proceso también impulsa crecimiento personal y resiliencia. Sugiere intervenciones institucionales como formación anti-microagresiones y espacios de apoyo identitario.
