El artículo demuestra que el racismo está profundamente arraigado en la policía del Reino Unido y no es exclusivo de Estados Unidos. A través de ejemplos recientes y el contexto de Black Lives Matter, sostiene que el racismo institucional requiere respuestas radicales, como la desfinanciación o abolición policial, ya que las reformas superficiales son insuficientes.
Analiza cómo el racismo anti-negro atraviesa el profesorado, el currículo, la presencia policial en escuelas y las políticas disciplinarias en la educación secundaria inglesa, mostrando que la escuela es un espacio de producción de desigualdades raciales y no solo de “oportunidad”.
Estudio transnacional que identifica prácticas de perfil racial, violencia policial y discriminación étnico-racial en cuerpos policiales de la UE, incluyendo Francia; ofrece un marco analítico útil para comparar con otros países y visibilizar la dimensión estructural del racismo en las fuerzas de seguridad
El artículo sostiene que el discurso republicano de ceguera racial en Francia —que elimina el concepto de “raza” en nombre de una igualdad universal— invisibiliza la discriminación y violencia contra personas negras, dificulta la recopilación de estadísticas raciales y desactiva la movilización colectiva, lo que explica la incapacidad de consolidar un movimiento Black Lives Matter francés; sin embargo, organizaciones como Brigade Anti-Négrophobie están desafiando esta narrativa al reivindicar una voz negra colectiva que cuestiona el mito de igualdad abstracta y apunta a redefinir el significado real de ciudadanía e igualdad en Francia.
Este artículo analiza cómo en Francia y Estados Unidos se han desarrollado discursos y políticas que buscan invalidar y atacar los marcos conceptuales antirracistas, especialmente los términos Islamofobia en Francia y Critical Race Theory (CRT) en EE.UU. El autor denomina a este fenómeno “anti-antirracismo”, entendiendo que no solo se niega la existencia del racismo estructural, sino que además se convierte a quienes lo denuncian en enemigos del estado, agitadores o antipatriotas.
Este artículo analiza cómo las identidades políticas de personas racializadas en Francia no se articulan únicamente en torno a la negritud, sino que se configuran a través de experiencias compartidas de colonialismo, migración, religión, raza y sobre todo espacio urbano marginalizado, mostrando que para muchos la identificación como “antiguamente colonizados” o habitantes de barrios sociales tiene mayor poder político que la categoría Black en sí; el texto demuestra que estas formas de identificación se activan especialmente frente a la violencia policial y que la historia colonial francesa sigue estructurando quién es percibido como plenamente ciudadano y quién sigue siendo tratado como extranjero interno, incluso cuando posee nacionalidad francesa
El artículo muestra que el análisis de Fanon sigue siendo pertinente porque el legado colonial aún configura la política francesa al normalizar la negación racial y la nostalgia colonial, y demuestra cómo territorios como Reunión son espacios donde Francia experimenta discursos y políticas represivas, revelando que el colonialismo no terminó, sino que se transformó y se interiorizó dentro de la república.
El texto muestra que los medios portugueses no tratan el racismo como un fenómeno estructural, sino como incidentes aislados o simples prejuicios individuales. Esta cobertura fragmentada invisibiliza el racismo como tecnología política y minimiza su alcance sistémico. El estudio demuestra que el framing mediático reduce el concepto de “racismo institucional” a casos puntuales, impidiendo comprender la profundidad del racismo estructural en Portugal.
Obra fundamental que analiza la internalización del racismo y las estructuras coloniales francesas, mostrando cómo la negritud es construida como diferencia e inferioridad en la psique y en la vida social.
Este informe oficial de la CNCDH (2025) evidencia la persistencia del racismo, antisemitismo y xenofobia en Francia, destacando un aumento preocupante de incidentes y una falta de respuesta política adecuada. Subraya la distancia creciente entre ciudadanía e instituciones y reclama medidas urgentes, sistemáticas y efectivas para garantizar la protección de derechos humanos en la vida cotidiana.
