Estudio reciente que describe cómo persisten desigualdades raciales estructurales en el Ecuador “plurinacional” y cómo las políticas no han sido suficientes para revertir la antinegrura.
Este estudio analiza cómo la población afroecuatoriana sigue enfrentando discriminación racial a pesar de la igualdad formal garantizada en la Constitución de 2008. La autora muestra que existe una brecha entre igualdad “formal” y “material”, donde los afrodescendientes continúan experimentando exclusión estructural en educación, empleo, justicia y participación política. El texto sostiene que estas formas de exclusión reproducen dinámicas de antinegritud institucional, y que el Estado ecuatoriano no ha implementado mecanismos efectivos para garantizar la igualdad sustantiva.
Obra clásica fundamental. Analiza cómo el Estado venezolano construyó una identidad nacional basada en el mito del mestizaje y el blanqueamiento, ocultando la discriminación antinegra. Examina clase, color, blanquitud aspiracional y cómo estas jerarquías moldean el proyecto nacional.
Analiza cómo los movimientos afrodescendientes venezolanos utilizan tradiciones orales como estrategia política para desafiar el discurso mestizaje que invisibiliza lo negro. Aporta un marco contemporáneo para entender la antinegritud como negación estructural de la negritud en Venezuela.
Etnografía exhaustiva basada en 13 meses de trabajo de campo en Osma y Todasana. Analiza cómo los afrovenezolanos movilizan cultura popular —toques de tambor, décimas, festividades, performances— como forma de resistencia contra el racismo estructural, el blanqueamiento y la ideología del mestizaje. Expone cómo raza, clase y género se entrelazan en dinámicas de exclusión, y cómo las comunidades afrodescendientes contestan el legado colonial de la plantación en la Venezuela contemporánea. Uno de los estudios más profundos y completos sobre antinegritud en Venezuela.
Estudia un caso específico (oferta de trabajo en Cine Citta que pedía “piel blanca”) para demostrar cómo la legislación antidiscriminación en Venezuela enfrenta la antinegritud estructural. Analiza cómo los afrovenezolanos utilizan redes sociales y mecanismos legales para visibilizar prácticas racistas, y evidencia los límites del marco preventivo del Estado venezolano en la protección de la población afrodescendiente.
Explora la religiosidad popular afrovenezolana en torno a la figura de San Juan y cómo esta práctica se convierte en espacio de resistencia frente a la antinegritud y la invisibilización racial. Utiliza etnografía en comunidades costeras, demostrando que la negritud está activa y en disputa, a pesar del mito del mestizaje socialmente dominante.
Examina cómo La Red de Organizaciones Afrovenezolanas articula una agenda de conciencia negra y resistencia frente al racismo estructural, la invisibilización histórica y el mito nacional del mestizaje. Analiza identidad racial, auto-definición, exclusión política, y el papel de mujeres afrovenezolanas dentro del movimiento. Una de las primeras investigaciones extensivas sobre La Red como actor sociopolítico.
Estudio histórico que analiza cómo la identidad afrodescendiente se fue conformando en el sur del Lago de Maracaibo desde la segunda mitad del siglo XVIII hasta principios del XX, mediante fuentes documentales y el análisis del sincretismo religioso (el chimbánguele) como expresión cultural. Aporta un excelente caso regional para el capítulo sobre antinegritud en Venezuela.
Esta investigación analiza cómo el racismo ambiental en la provincia de Esmeraldas (Ecuador) actúa como forma de “muerte lenta” de comunidades afroecuatorianas mediante despojo territorial, contaminación y violación de derechos ancestrales. Demuestra que la antinegrura no solo se expresa en prejuicios sociales, sino también en vulneraciones ecológicas y sistémicas que afectan vida, salud y comunidad.
