Este estudio cuantitativo y cualitativo examina la situación socio-económica de la población afrodescendiente en Perú, demostrando que viven niveles de pobreza y exclusión superiores al promedio nacional y que enfrentan discriminación social sistemática. El informe vincula esas condiciones con procesos históricos de invisibilización, y señala que sin datos desagregados la antinegrura sigue ignorada.

Este informe analiza datos cuantitativos y testimonios sobre la discriminación racial en el mercado laboral peruano, encontrando que los afroperuanos y otros grupos étnicos tienen menores tasas de empleo formal, mayores barreras de acceso y suelen ocupar posiciones de menor prestigio. Documenta cómo la antinegrura se manifiesta en el empleo como un mecanismo estructural de exclusión.

Este artículo analiza cómo la publicidad peruana representa a los afroperuanos mediante estereotipos, excluyendo sus identidades y reproduciendo jerarquías raciales invisibles. La autora argumenta que estas representaciones publicitarias forman parte de un sistema de racismo estructural que refuerza la antinegrura al situar a las personas afrodescendientes como objetos, no como sujetos plenos con ciudadanía cultural y social.

Este estudio presenta evidencia sobre la situación socio-económica de los afroperuanos, señalando que enfrentan barreras estructurales para la movilidad social, mayor pobreza y menor acceso a servicios que otros grupos, lo que evidencia dinámicas de antinegrura en el contexto peruano.

Este estudio examina cómo los estudiantes afroperuanos y de otras minorías étnico-raciales enfrentan discriminación directa e indirecta en el sistema educativo peruano, desde estereotipos raciales hasta barreras estructurales para acceder a la educación. Revela que la antinegrura se expresa en prejuicios docentes, segregación escolar y bajo rendimiento asociado al perfil étnico-racial.

Obra esencial sobre identidad negra haitiana; critica el desprecio por la cultura popular negra y el privilegio mulato, mostrando la raíz colonial del racismo interno.

Analiza cómo los jóvenes de clase media en Haití negocian su estatus social frente al estigma de ser negro o de piel más oscura. Explora la intersección entre clase y color, mostrando que el colorismo es hoy un mecanismo de antinegritud interno.

Estudio sobre la identidad jamaicana en el siglo veinte y veintiuno, analiza el nacionalismo, la cultura popular y economia politica. Examina cómo el nacionalismo criollo multirracial posterior a la independencia fue desplazado por una “negritud moderna” urbana, juvenil y culturalmente afro-americana, que reconfigura lo que significa ser jamaicano. A través de etnografía y análisis histórico, Thomas muestra cómo las identidades negras antes marginalizadas se volvieron centrales en la cultura nacional contemporánea.

Aunque centrado en el Estado duvalierista, analiza cómo el colorismo y las divisiones negro/mulato fueron instrumentalizadas políticamente. Es fundamental para entender las raíces del racismo interno.

Este fragmento explica cómo la historia de Haití define una soberanía popular basada en la igualdad radical (“tout moun se moun”), pero también revela que el Estado haitiano se construyó sobre tensiones raciales heredadas del periodo colonial. Aunque el texto se presenta como una reflexión sobre soberanía, su relevancia para la antinegritud está en mostrar que, pese al principio igualitario, las élites haitianas históricamente reprodujeron jerarquías de color que limitaron esa igualdad en la práctica.