Este artículo analiza la participación política de los afrocolombianos en el marco del Estado y las burocracias étnicas, argumentando que aunque existe activismo formal, las estructuras estatales siguen siendo distantes y excluyentes, limitando la justicia racial.
Sue muestra cómo la ideología del mestizaje en México funciona como una forma de antinegritud estructural que borra la presencia histórica y contemporánea de personas negras. Analiza discursos nacionales, educación y prácticas cotidianas.
El artículo analiza cómo la segregación urbana y las estructuras físicas de las ciudades brasileñas reflejan la persistencia del racismo antinegro, mediante un enfoque espacial/urbano de las poblaciones negras en Brasil.
La autora analiza cómo la experiencia de la esclavitud y su silenciamiento posterior han contribuido a la construcción de jerarquías raciales duraderas, afectando especialmente a comunidades negras como nubios y sudaneses. El libro resulta clave para comprender las raíces históricas de la anti-negritud y del colorismo en el Egipto moderno, así como la persistencia de imaginarios raciales que influyen en formas contemporáneas de discriminación.
El Comité expresa preocupación por la ausencia de una definición integral de discriminación racial en la legislación nacional, la falta de datos desagregados por origen étnico y la discriminación estructural que afecta a comunidades como los nubios. El documento resulta relevante para el estudio de la anti-negritud y el colorismo en Egipto desde una perspectiva institucional e internacional.
El trabajo examina factores estructurales como la invisibilización de las personas negras, la censura mediática, la discriminación contra refugiados africanos y nubios, y la normalización de estereotipos raciales en el discurso público y cultural. Asimismo, aborda prácticas como el blackface en la industria del entretenimiento y la exclusión socioeconómica, mostrando cómo la anti-negritud opera de forma cotidiana y estructural en la sociedad egipcia.
Tesis académica que examina la anti-negritud y el colorismo en Egipto desde una perspectiva histórica, social y cultural, proponiendo el concepto de “anti-blackness” como herramienta analítica para describir la discriminación basada en el color de piel en el contexto egipcio. El estudio analiza la herencia de la esclavitud, el colonialismo y la cultura elitista del siglo XIX, así como la representación de personas negras en los medios egipcios a través de estereotipos, humor racista y prácticas de blackface. La investigación presta especial atención a las experiencias de nubios y personas africanas migrantes, mostrando cómo la anti-negritud opera de forma estructural y cotidiana en la sociedad egipcia.
Obra fundamental para comprender el genocidio de Rwanda como el resultado de un proceso de racialización colonial. Mamdani demuestra que las categorías hutu y tutsi, originalmente sociales y políticas, fueron transformadas por el colonialismo belga en identidades raciales jerárquicas. El libro es clave para analizar la antinegrura como una estructura producida históricamente, en la que la violencia extrema emerge de sistemas de dominación racial internalizados.
Sentencia histórica del Tribunal Penal Internacional para Rwanda que estableció por primera vez en derecho internacional la definición jurídica de genocidio aplicada al caso ruandés. El fallo documenta la persecución sistemática de la población tutsi sobre bases identitarias racializadas y étnicas, proporcionando evidencia institucional clave sobre cómo las jerarquías raciales construidas históricamente desembocaron en violencia genocida.
El artículo analiza cómo las identidades políticas en Rwanda han sido reconstruidas desde arriba tras el genocidio de 1994, mediante el uso del derecho, la historia y la política como instrumentos de control estatal. Muestra cómo las categorías raciales han sido formalmente sustituidas por nuevos términos oficiales, mientras persisten desigualdades socioeconómicas y fuertes restricciones a la expresión de identidades políticas. El texto es relevante para el estudio de la antinegrura y la racialización estructural al evidenciar cómo la gestión estatal del pasado racializado continúa moldeando y limitando las identidades en el Rwanda postgenocidio.
