Este artículo sostiene que el legado de la trata transatlántica de esclavos sigue influyendo en la sociedad neerlandesa, aunque se niegue mediante ideas de excepcionalismo y “ceguera al color.” Muestra cómo estas narrativas marginan a las comunidades negras y racializadas, y concluye que se necesitan reformas educativas y mayor inclusión cultural para afrontar el racismo institucional.
Este ensayo analiza cómo el programa infantil Sinterklaasjournaal responde a las críticas hacia Black Pete creando narrativas que niegan sus raíces raciales. Al intentar presentarlo como simplemente “manchado de hollín,” revela la fragilidad de la idea neerlandesa de una sociedad sin raza. El estudio muestra cómo la defensa de la tradición cultural genera contradicciones que exponen las dinámicas de poder detrás de la reconstrucción narrativa.
Este artículo compara entrevistas con mujeres negras en los Países Bajos y en Estados Unidos para analizar cómo su comprensión del racismo está influida por contextos culturales y políticos. Sostiene que en los Países Bajos predomina un modelo paternalista de relaciones raciales, mientras que en Estados Unidos se adopta uno conflictivo. Estos marcos distintos condicionan cómo las mujeres negras entienden el racismo y las formas de resistencia.
Este artículo muestra cómo los mitos de la ceguera al color neerlandesa marginan a las mujeres negras y utiliza el grupo Amsterdam Black Women como estudio de caso de resistencia y sanación colectiva. Destaca cómo las conversaciones cotidianas se convierten en actos políticos y cómo la organización feminista negra genera espacios para cuestionar la misoginoir y rechazar las narrativas dominantes de armonía racial en los Países Bajos.
Esta tesis analiza cómo los usuarios neerlandeses de Instagram interactuaron con #BlackLivesMatterNL y #BLMNL en 2020, mostrando un fuerte apoyo en cuentas personales y un notable rechazo racista en cuentas corporativas más grandes. Evidencia que el discurso online refleja dinámicas de supremacía blanca, inocencia blanca e ignorancia blanca en la sociedad neerlandesa y demuestra que las redes sociales amplifican la solidaridad al mismo tiempo que exponen el racismo persistente en los Países Bajos.
Este artículo explora el “paradigma posracial belga”, mostrando cómo Bélgica promueve un discurso de igualdad racial mientras el racismo estructural y la afrofobia continúan en la práctica. A través del caso del personaje en blackface Le Sauvage y la fallida Comisión Parlamentaria sobre el Pasado Colonial, la autora ilustra cómo el país silencia activamente debates sobre raza y colonialidad. Es relevante para comprender la antinegritud en Europa y cómo la blancura dominante y la amnesia colonial mantienen narrativas oficiales que niegan la persistencia del racismo en la sociedad belga.
Este artículo muestra cómo las comunidades subsaharianas en Amberes sufrieron una mayor vulnerabilidad durante el COVID-19 debido al racismo, las barreras lingüísticas y la precariedad legal, evidenciando desigualdades estructurales hacia personas negras en Bélgica.
El artículo concluye que el origen tiene un impacto claro en los salarios en Bélgica, confirmando una etnoestratificación donde las personas de origen marroquí y africano subsahariano ocupan los niveles salariales más bajos, mientras que los belgas nativos y los europeos del noroeste se sitúan en la cima. Señala la existencia de discriminación estructural en el mercado laboral belga y destaca la necesidad de un registro étnico y políticas más fuertes.
Informe centrado en personas negras de origen subsahariano en Bélgica: documenta estereotipos específicos, racismo cotidiano y discriminación estructural en empleo, vivienda y vida pública.
Actualiza el análisis sobre racismo contra personas de piel negra en Bélgica; deja claro que los casos registrados son solo “la punta del iceberg” y que el racismo antinegro es persistente y estructural.
