Este estudio cuantitativo examina cómo la discriminación étnica percibida está asociada con síntomas depresivos entre adolescentes biétnicos en Corea del Sur.

Este artículo analiza la construcción social de la “coreanidad” como norma racial dominante en Corea del Sur y su funcionamiento similar a la blanquitud en contextos occidentales. La autora demuestra cómo la estratificación racial y el colorismo sitúan a las personas de piel más oscura —incluidas personas africanas, afrodescendientes y coreanos negros— en los niveles más bajos de la jerarquía racial.

Este artículo analiza la construcción histórica y cultural del color de la piel en Japón, mostrando cómo la blancura ha sido asociada tradicionalmente con la belleza, la pureza, el refinamiento y el estatus social, mientras que la piel oscura se ha vinculado a la rusticidad, el trabajo manual y la inferioridad moral. A partir de textos históricos, entrevistas y análisis cultural, Wagatsuma demuestra que estas jerarquías cromáticas preceden al contacto moderno con Occidente y que posteriormente se entrelazan con percepciones racializadas de europeos y africanos. El texto constituye una base teórica fundamental para comprender el colorismo y las raíces simbólicas de la antinegrura en la sociedad japonesa.

Russell examines the historical and social positioning of Black people within Japanese society, arguing that Blackness has functioned as a particularly marginalized and symbolically loaded form of “otherness.” The chapter traces representations of Black people in Japanese history, popular culture, and everyday discourse, showing how Blackness has been associated with foreignness, spectacle, and inferiority rather than inclusion.

Este informe del Comité CERD examina la discriminación racial en Japón y expresa preocupación por la falta de una legislación integral contra el racismo. Aunque no se centra exclusivamente en personas negras, el documento proporciona evidencia institucional sobre la persistencia de desigualdades raciales que afectan a minorías visibles, incluidas personas afrodescendientes.

Este artículo analiza la representación de la negritud en la cultura de masas japonesa contemporánea, mostrando cómo las personas negras son construidas como un “Otro” racializado a través de imágenes mediáticas, discursos populares y prácticas culturales. Russell examina cómo estas representaciones reproducen estereotipos raciales, exotización y jerarquías simbólicas, contribuyendo a la marginalización de la negritud dentro del imaginario social japonés. El texto es clave para comprender el racismo simbólico y mediático en Japón.

Este artículo examina la mercantilización de la negritud en Japón, centrándose en su representación como espectáculo sexualizado y exotizado dentro de la cultura popular y los mercados culturales. Russell argumenta que la negritud es consumida como objeto simbólico desvinculado de la experiencia vivida de las personas negras, lo que refuerza jerarquías raciales y formas específicas de racismo cultural en la sociedad japonesa.

Este artículo examina la posición marginal de las personas afro-latinas dentro de los estudios latinos y de las propias comunidades latinas, analizando cómo la negritud es construida como extranjería. Hernández critica el ideal del mestizaje como identidad inclusiva y demuestra cómo los prejuicios raciales y el racismo internalizado producen la exclusión sistemática de las personas afro-latinas, reforzando dinámicas de antinegritud dentro de grupos racializados no blancos.

Este capítulo analiza la relación entre derecho, raza y afrodescendencia en América Latina, destacando cómo los marcos legales han contribuido históricamente a la invisibilización y subordinación racial de las poblaciones afrodescendientes. Hernández examina el papel del Estado y del derecho en la reproducción de jerarquías raciales, así como los límites de las reformas legales contemporáneas para abordar la antinegritud estructural en la región.

Este artículo constituye uno de los primeros análisis académicos explícitos sobre el racismo antinegro en la China contemporánea. Sautman examina protestas estudiantiles, discursos públicos y narrativas estatales para mostrar cómo las personas africanas y negras fueron racializadas como culturalmente inferiores y socialmente amenazantes en la China post-Mao. El texto establece el racismo, y no solo la xenofobia, como marco explicativo central.